观卦六爻，只有六四最靠近九五（君位）——"最近至尊"。初六童观（浅薄）、六二窥观（狭隘）、六三观我生进退（自审）——都不如六四"观国之光"那样开阔。变爻落在六四，意味着此人将拥有超越同辈的眼界，能看到别国的光辉。
否卦卦辞"不利君子贞"看似大凶。但周史不取否的闭塞之义，而是看变化方向：风变为天——从漂泊到尊贵。占筮看的是"从哪到哪"，不是"终点是什么"。巽（风/动）变乾（天/君），是从漂泊者到君主的方向。
"观国之光，利用宾于王"——宾字是关键。公子完到齐国后辞卿做工正，守宾客本分。而否卦九四"有命无咎，畴离祉"（受命无咎，同类附从得福），暗示他的后代将从"宾"变为"主"——田氏代齐。
观卦六三、六四、九五组成艮 ☶（山）。周史据此推断"有山之材"，进而推导太岳→姜姓→齐国。互卦是从六爻内部结构中读取的隐藏信息——卦中藏卦，象中套象。这是春秋占法区别于后世机械查辞法的关键。